Здание братства черноголовых - доклад

В структуре застройки средневекового Таллинна выделялись ансамбли церквей и монастырей. Своеобразием, строительными контрастами главных и подсобных строений эти ансамбли сформировывали целые кварталы городка,создавая на его местности обеспеченный цветами строительный ритм. Огромные публичные строения, и сначала гильдии, строились в главном по эталону жилых домов.

В Таллинне было три больших организации граждан- гильдии Здание братства черноголовых - доклад, если не считать отдельных немногочисленных и узнаваемых только в течение недолговременного времени религиозных и других объединений. Этими 3-мя гильдиями были: Большая, либо купеческая гильдия две гильдии ремесленников- Олаевская и Канутская.

Не считая нареченных организаций, в Таллинне, как и в других городках Лифляндии ( Риге, Тарту), было Братство черноголовых Здание братства черноголовых - доклад. Членами этой организации являлись приезжавшие из других городов негоцианты. В Братство черноголовых могли вступать и местные неженатые негоцианты, которые после свадьбы становились гражданами городка и членами купеческой, либо Большой гильдии.

Комплекс построек Братства черноголовых- это итог слияния нескольких старенькых исторических построек и приспособления их для новых целей. В этом случае Здание братства черноголовых - доклад архитектура является принципиальным подтверждением незыблемости находившейся тут организации.

Годом основания Братства черноголовых считают 1399 год. Организация переживала периоды подъема и упадка, пока, в конце концов, в 1895 году не была ликвидирована как сословная организация. Дальше клуб черноголовых существовал уже как светская организация до 1940 года.

Как ранее говорилось, Братство черноголовых было Здание братства черноголовых - доклад сначало организацией чужестранных негоциантов, приезжавших в Таллинн, куда входили и местные холостые негоцианты.

Заглавие организации происходит от имени святого Маврикия, изображение головы которого являлось символом братства (рис. 1). Мавр Маврикий был послан из египетского городка Фив в 300 г. н.э. царем Максимилианом в Галлию в качестве предводителя легиона и позднее стал Здание братства черноголовых - доклад патроном Магдебургского епископства. Почему юные негоцианты окрестили свою компанию именованием чернокожего святого, непонятно. Такая типичная организация известна исключительно в Лифляндии, где она игралась значительную роль в истории больших городов. Совместная защита интересов, связанных с мореплаванием и торговлей, позволила братству занять ведущее положение в области наружных сношений. Черноголовые были богаты Здание братства черноголовых - доклад и могущественны. Кроме торговли, они выступали как покровители искусств и делали репрезентативные функции. Эти позиции братство задерживало в собственных руках в течение веков. Состоятельность черноголовых, их роль как меценатов и роль в представительской деятельности отыскали отражение в истории городка. Следы этого можно повстречать в здании черноголовых, в других местах Здание братства черноголовых - доклад в городке и сначала в церквях, которые, являясь собственного рода музеями старенького искусства, имели и хранили предметы искусства, связанные с Братством черноголовых.

Из более больших и ценных произведений искусства до нас дошли створчатый алтарь конца 15 века, так именуемый “алтарь черноголовых”, который сначала находился в церкви монастыря доминиканцев на улице Здание братства черноголовых - доклад Вене. После реформации алтарь был установлен в здании Братства черноголовых, где он простоял несколько веков. В текущее время алтарь находится в Муниципальном музее в Кадриоргском дворце. Алтарь был заказан в Брюгге и доставлен в Таллинн через Любек в 1495 году. Авторство этого произведения длительное время приписывалось известному нидерландскому Здание братства черноголовых - доклад художнику Гансу Мемлингу. Сейчас считают, что алтарь был сотворен нидерландским художником, который известен как создатель полотна о святой Лючии. Алтарь как произведение искусства достоин отдельной монографии. Тут же обратим внимание на 30 коленопреклоненных мужских фигур, изображенных на створках алтаря. Это полупортретые изображения юных парней, на лицах которых, невзирая на однообразное выражение благоговения, можно Здание братства черноголовых - доклад узреть калоритные индивидуализированные нравы. Смотря на эти фигуры, мы можем на уровне мыслей представить для себя членов Братства в строительном пространстве строения(рис. 2).

Архитектура фасада строения Братства черноголовых заходит в круг нидерландского искусства Возрождения. Высочайшие окна молвят о отлично освещенных помещениях. Высочайший узенький фасад расчленен горизонтальными поясами, которые Здание братства черноголовых - доклад подчеркивают этажность строения. На этих поясах видны орнаменты в стиле нидерландского Возрождения. Тут маски львов чередуются с умопомрачительными маскаронами(рис.3,4). Фриз меж первым и вторым этажами украшен гербами больших ганзейских торговых контор: Брюгге, Новгорода(рис.5), Лондона и Бергена. Это пункты предназначения торговых сношений в 15 и 16 веках, что Здание братства черноголовых - доклад гласит о принципиальном значении городов Северных государств, Фландрии и Восточной Европы в деятельности Братства черноголовых, как организации, занимающейся торговлей. Меж окнами выступают отдельные плиты, рельефы. Тут мы находим изображенте Христа и соответствующие для Возрождения аллегоричные фигуры(рис.6), рельефы с изображением рыцарских турниров(рис.7) и поединков.

Более принципиальным на фасаде является портал Здание братства черноголовых - доклад, решенный в обычной манере эры Возрождения. На архитектурно оформленном обрамлении- герб черноголовых(рис.8). В богатой орнаментике фасада несколько эпизодическими кажутся выполненные практически в круглой пластике две головы на фронтонах окон нижнего этажа(рис.9,10). Это скульптурные портреты шведского короля Сигизмуда и его супруги Анны. Арент Пассер отнесся к этим работам еще Здание братства черноголовых - доклад серьезнее, чем это нужно в орнаментальных рельефах. Всего несколькими годами позднее портала сделана внешняя дверь, увенчанная розетками и орнаментальной резьбой. Дверь представляет энтузиазм как одна из немногих сохранившихся древесных деталей архитектуры Возрождения(рис.11).

Нужно отметить, что главное здание Братства черноголовых-один из немногих примеров того периода истории Таллинна, следы Здание братства черноголовых - доклад которого с усердием пробовали стереть все последующиепоколения, потому что Братство черноголовых было выстроено в неспокойный и изобиловавший войнами 16 век.

И фасад Братства черноголовых- только один из примеров этого периода. Период Возрождения в архитектуре Таллинна знал несколько шагов. Всего он длился 100 лет, приблизительно с 1530 по 1630 годы.

Построенное в 16 веке здание Здание братства черноголовых - доклад Братства черноголовых является монументом архитектуры культуры, но в то же время и прототипом 1-го из шагов истории реставрации памятников архитектуры, свидетельством ушедшего в прошедшее периода Возрождения в архитектуре Таллинна.



zdorovoe-pitanie-shkolnika-v-nashih-shkolah.html
zdorovogo-obraza-zhizni-vklyuchaya-razyasnenie-administrativnogo-i-ugolovnogo-zakonodatelstva-rf-po-otvetstvennosti-za-upotreblenie-kuritel.html
zdravij-smisl-individa-yavlyaetsya-sistemoj-tipizirovannih-konstruktov.html